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  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。”原文、赏析。胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 出自唐代杜牧的《题乌江亭》 原文 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 杜牧(公元 803-约 852 年),字牧之,号樊川居士,汉族,

  胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 出自唐代杜牧的《题乌江亭》 原文 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 杜牧(公元 803-约 852 年),字牧之,号樊川居士,汉族,京 兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。 与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊 川”,著有《樊川文集》。 创作背景: 杜牧于会昌元年(841 年)赴任池州刺史时,路 过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839 年)。 译文 胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍受失败和耻辱的才是真正 男儿。 江东子弟大多是才能出众的人,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争, 谁输谁赢还很难说。 注释 第1页 本文部分内容来自互联网,太阳集团登录我司不为其真实性及所产生的后果负责,如有异议请联系我们及时删除。太阳集团登录 乌江亭:在今安徽和县东北的乌江浦,相传为西楚霸王项羽自刎之处。 《史记·项羽本纪》:“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓 项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急 渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡 为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而 王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’······乃自刎而 死。” 兵家:一作“由来”。事不期:一作“不可期”。不期,难以预料。 包羞忍耻:意谓大丈夫能屈能伸,应有忍受屈耻的胸襟气度。 江东:自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊: 才能出众的人。才,一作“豪”。 卷土重来:指失败以后,整顿以求再起。 赏析 “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。”这首小诗的前两句是说, 胜败这种事是兵家难以预料的事,但是能够忍受失败和耻辱才是男 儿。 首句直截了当的指出胜败乃兵家常事这一普通常识,并暗示关键 在于如何对待的问题,为以下做好铺垫。“事不期”,是说胜败的事, 不能预料。此句强调指出只有“包羞忍辱”,才是“男儿”。项羽遭到挫 第2页 本文部分内容来自互联网,我司不为其真实性及所产生的后果负责,如有异议请联系我们及时删除。 折便灰心丧气,含羞自刎,怎么算得上真正的“男儿”呢?“男儿”二字, 令人联想到自诩为力能拔山,气可盖世的西楚霸王,直到临死,还未 找到自己失败的原因,只是归咎于“时不利”而羞愤自杀,实在有愧于 他的“英雄”称号。 “江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”小诗的后两句是说,江东 的子弟大多是才能出众的人,如项羽愿返江东可能卷土重来。 第三句“江东子弟多才俊”,是对亭长建议“江东虽小,地方千里, 众数十万人,亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏“无面见江东父老” 一语,认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用,听不 进亭长的忠言。他错过了韩信,气死了范增,确是愚蠢得可笑。然而 在这最后关头,如果他能面对现实,“包羞忍耻”,太阳集团登录采纳忠言,重返江 东,再整旗鼓,则胜负之数,或未易量。这就又落脚到了末句。 “卷土重来未可知”,是全诗最得力的句子。它的意思是说,如果 能做到这样,还是大有可为的;可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎 了。这样就为上面一、二句提供了有力的依据。而这样急转直下,一 气呵成,令人想见“江东子弟”“卷土从来”的情状,是颇有气势的。同 时在惋惜、批评、讽刺之余,又表明了“败不馁”的道理,也是很有积 极意义的。 第3页 本文部分内容来自互联网,我司不为其真实性及所产生的后果负责,如有异议请联系我们及时删除。 此诗与《赤壁》诗一样,议论战争成败之理,提出自己对历史上 已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项 羽胸襟不够宽广,缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗 鼓,说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜,但主要 的意思却是批评他不善于把握机遇,不善于听取别人的建议,不善于 得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我,非战之罪”的执 迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事,但 司马迁是总结已然之教训,强调其必败之原因;杜牧则是假想未然之 机会,强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。 议论不落传统窠臼,是杜牧咏史诗的特色。诸如“东风不与周郎 便,铜雀春深锁二乔”(《赤壁》),“南军不袒左边袖,四老安刘是 灭刘”(《题商山四皓庙》),都是反说其事,笔调都与这首类似。 人们之所以喜欢这些诗,是因为他标新立异,也说明历史是复杂的, 从多维的角度来看,有许多所谓定论是值得商榷的。宋人胡仔在《苕 溪渔隐丛话》中谓这首诗:“好异而畔于理。······项羽以八千人渡江, 败亡之余,无一还者,其失人心为甚,谁肯复附之?其不能卷土从来, 决矣。”其实从历史的观点来看,胡氏的指责不为无由。人们之所以 喜欢这首诗,主要是这首诗借题发挥,宣扬百折不饶的精神,是可取 的。 第4页 本文部分内容来自互联网,我司不为其真实性及所产生的后果负责,如有异议请联系我们及时删除。

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